一起来炼丹(十五)李世民之死炼丹史上最大的冤案是怎么来的?

2018-08-25 05:00 来源:未知 责任编辑:admin

  如果说杨广是皇帝中的明星,那么唐太宗绝对是明星中的明星。历代帝王的偶像。他文武兼备,英明睿智,从一个贵胄公子脱颖而出,平定乱世,开创了流芳千古的“贞观之治”。灭突厥,通西域可谓功勋卓著。可是就是这样的一位千古圣君,就在刚刚步入中年的时候结束了辉煌的一生,年仅五十一岁。这个岁数虽然不能说早夭,但绝不能说是长寿。而唐太宗一向给人们留下的印象就是健壮强悍,那这是怎么造成他英年早逝的?

  正史上一般的记载是“痢疾”,也就是“拉肚子”。说严重一些就是肠道感染。这就现代人看来只是比感冒麻烦一些的小病,在古代却往往是名人杀手。史载刘备、丘处机等著名古人也是死于痢疾。由是看来,唐太宗死于痢疾也没有什么太奇怪的。

  可是慢来,细看史书,刘备是因为兵败夷陵,心情郁闷,于是病死在白帝城,死时已经六十多岁了。丘处机则是在西行见成吉思汗之后,本来就旅途劳累,而且年纪上了七十。相比之下,更为年轻的唐太宗是在自己的行宫中休养的时候宣告不治,就多少有些说不过去了。

  而且有说法,他去世当天还召见了玄奘法师与他交谈,结果半夜就宣告不治,这并不象是一个得了痢疾将死的人的精神状态。

  于是长久以来,就有说唐太宗是吃了丹药死的,说得有鼻子有眼。因为李唐王朝以道教为国教。唐太宗与道士们交好,并且有过服丹的历史记载。特别是在去世之前他还服用过长生药。一切的证据都很完美,都指向是金丹毒死了唐太宗。于是,就连一些电视剧都采用了这情节。

  幸好的是,从唐朝开始了我国官修历史的传统,也就让很多历史的细节流传到了今天。估计那些说唐太宗死于金丹的人都没看过原初的记载。是的,唐太宗在去世前不久是吃了长生药不错,但这药并不是道士提供的,甚至也不是和尚提供的,而是一名叫“那罗迩娑婆寐”的印度修士提供的,和道教没有一点关系。

  怎么会这样?其实这事和现在唐史迷津津乐道的一件事,即“一人灭一国”有关。

  故事还得从唐僧取经说起。当玄奘归国后,中国与印度之间的通路被打开,当时统治印度的戒日王与唐太宗互派使节互访。唐太宗这边派的使臣叫“王玄策”。可他到了印度后,戒日王已经死了,继位的新王阿罗顺本身有篡位之嫌,自己又是个不知轻重的家伙。居然伏击唐朝使臣。没想到却被王玄策逃了。这个王玄策也是个人才,孤身一人居然集合了吐蕃等国的大军讨伐印度,将阿罗顺俘虏,押送回长安。

  这是一次堪称奇迹的胜利,不过还有个尾巴,那就是有几个印度人也跟王玄策一起回了长安,其中就有这个“那罗迩娑婆寐”。

  很多伟大的皇帝都充满好奇心,想要对这个世界了解更多。所以历代方士都有市场。唐太宗也不例外。既然他都乐意与游历过西域的玄奘长谈,这个那罗迩娑婆寐也会使他有兴趣。

  于是问他:“你活了多少岁啊?”“我活了二百岁。”“那你怎么能活这么久?”

  在西方有个国家叫“婆罗门国”,那里有一种水叫“畔茶佉水”,出自大山深处的几个石臼之中,这水有七种颜色,每种颜色的水的冷热都不一样,把它们和在一起,就是草木金铁,都可以腐蚀掉。如果把人的手伸到这水里面,就会烂掉。但要取水也有办法,那就是用骆驼的头骨当容器。取水出来倒在葫芦里。但即使是这样,也很难把这水运出去,因为就在这石臼旁边,有几根人形石柱在守护它。如果这山里的人把这水带出去就会被杀死。还有一种药叫“咀赖罗”,它是生在高山石崖之下。在一座山腹中有个石孔,孔前面有棵树,样子很象桑树。它的叶子就是咀赖罗。但人无法直接采集到,因为石孔里有条巨大的毒蛇。要想取叶,只有用大箭把它从树上射下来,但还没落到地上,就会有乌鸦把叶片衔走。不过这正好,等乌鸦飞远了后,乱箭将其射死,就可以得到叶子。用这水和这叶合制,就可以得到长生药。

  这根本不是西域地理,这是《西游记》嘛。可这位那罗迩娑婆寐的话居然让唐太宗给听进去了,于是让他和长生药。没想到吃下去后,人就死掉了。朝中大臣害怕这事传出去丢脸,于是干脆把那罗迩娑婆寐赶走了。

  这件事在《旧唐书》、《书》、《酉阳杂俎》里都有记载国,看来是无疑了。可叹唐太宗聪明一世,居然死在一个印度的神棍手上。更可叹道士们无缘无故背上了毒杀皇帝的黑锅。

  可是慢点,你就能肯定这是唐太宗的真实死因?有些时候真相就象剥洋葱,剥开一层后还有一层。让我们来看看这种说法到底靠不靠谱?

  首先,如果那罗迩娑婆寐是毒杀唐太宗的元凶,那大臣们随便放走他是不是妄顾国家法度?庸医医死人都要负责,何况医死的是皇帝。难不成印度人有特权?

  其二,根据后来在日本发现的资料,唐太宗首次服药是在贞观二十二年八月,首次服药的感觉还是不错,但其去世是在贞观二十三年五月,这药足足等了半年才发作,效力是不是太缓了一点?

  在武侠小说中有可以数年后夺人命的毒药,但在现实中没有药物能够做到那么精确。如果说某种药有慢性毒副作用,那是指可能使你的身体变差,发生其他病变,但要确诊其是这种药物的影响,或者说这种药物可以致命,那不是拍脑袋就能做的。

  更主要的是,做为一国之君,大唐的名医也是多如牛毛,不少都为唐太宗所用,难道他们就没看出那罗迩娑婆寐的长生药有毒吗?这也太打脸了吧。

  于是真正的情况是,那罗迩娑婆寐可能是个草包大夫,但如果说他的药造成了唐太宗的直接死亡,证据不足,可能性更不高。

  这就要从几方面来看。第一,自西域打通以来,很多西域的商品流入中国。其中就包括药物和医术。长安城里的人用印度药,请胡人医生是很平常的事,并不太稀奇。

  和人们的第一印象不同,史书有载,唐太宗身体很不好,一生中多次发病,病因虽然所述不一,但也多次危及生命。如贞观六年,唐太宗就对大臣说:“我有气疾,夏天就会加剧,必须找个阴凉处避免发作。”

  所谓“气疾”,是中医系统的名词,其实是指内脏器官功能紊乱。原因不一,但很多人就死于气疾,包括唐太宗的挚爱妻子长孙皇后。

  至少在贞观十年之前,唐太宗就有过病危的记载了,如“上得疾,累年不愈,后待奉,昼夜不离侧。常系毒药于衣带,曰‘若有不讳,义不独生’。”

  需知,这时的唐太宗还不满三十七岁,正是黄金年纪,但已经病到长孙皇后都想殉死的程度了,可见病情之重。

  贞观十九年,唐太宗就得了“痈疮”,也就是大脓疮,连马都不能骑了,幸好皇太子李治为其吸脓,才好了。还有一次,得了“气痢”,多日胃胀腹泻,不见好转,幸好有个叫“张宝藏”的小官,献了个秘方,才救了他一命。

  必须指出的是,唐太宗的御医团决不是那种山寨大夫的团体,那绝对是全国最好的医生,但对他的病总是旧病未好又添新病。没办法,那时的医学只有那个水平。

  现代人的总是相信古代有什么“神医”、“秘方”,却忽略了医学这些知识是个不断积累发展的过程。也就是说,除非传说中的“超文明”或者“神仙”是真实的存在,古人的医学水平是绝不可能与现代人相提并论的。

  既然你都这么相信,生活在千年前的唐太宗就更相信,这也就难怪他相信印度有“神药”了。

  但隐藏在这种信任背后的是一个疑问,那就是到底是什么原因,让李世民如此年轻就身患如此多的疾病?

  李世民在战场上多用奇兵,也就是他的“玄甲军”。他在战斗中,多次身先士卒率军冲锋陷阵,受伤是免不了的。有名的“昭陵六骏”,就是他战死沙场的六匹爱马的雕像。这些马多半都是被箭射死的。马即如此,何况于人?

  自汉末以来,中国人当将军就不是一件多光荣的事。不仅是因为其带来的死伤。更重要的是,古代战争情况极为艰苦。受了伤很麻烦,那时候又没好的消毒技术,伤口可能在外部愈合了,却在里面继续溃烂,很容易形成内部感染,这些都是要命的。

  ,军中也是各种疾病的温床。因为人口过于集中,加上食物、水源、排泄物的密集,造成传染病极易爆发。

  早在大唐开国之时,西秦霸王薛举包抄唐军后路,李世民奉命狙击,结果爆发了著名的“浅水原之战”。此时李世民就因为身患疟疾,不能出战,导致战事一败涂地。如果不是薛举也突然暴死,可能就没有后来的唐朝了。

  既然生了病就需要治疗。但疟疾不是好医的病。直到现在,尽管有金鸡纳霜、青蒿素的发明,但还是有很多人为疟疾所苦。可见难治。

  唐朝可没有金鸡纳霜,青蒿素也只有青蒿。但李世民还是幸运得到了治疗疟疾的特效药。有趣的是,那正好是丹药。

  原来,丹药中含有微量的砒霜,可以杀灭疟原虫。这是后来在李世民讨宋老生时经过霍县时,一位道士献的。可是现在已经不用这种药了,恐怕还是因为其毒副作用。

  因为砒霜是剧毒,因此用量必须相当精确,出不得丝毫差错。份量少了的话,不能治病,多了的话,就会把人给毒死了。不能不说李世民的运气真的相当好,遇到了一个水平非凡的道士,这样的人百中无一。

  准确地说,李世民的身体在前期的征战中已经被毁掉了,也就难怪其后来缠绵病榻。

  与很多人想象的不一样,李世民一生都不怎么信任道士。虽然道教是唐朝的国教,但那是因为李家的名望太低了,所以需要神化自己的祖先,于是找到了老子,也就是太上老君。当然这也与道教在大唐开国时就积极向李家投资不无关系。然而李家自李渊以下,内心都是崇佛的,李世民也不例外。这些从他大哥李建成的小名“毗沙门”,妻子长孙皇后的小名“观音婢”都可以看出来。在李世民出生时,李渊就施舍了一处宅地作为佛寺。而当贞观三年,他曾经进入弘福寺向观音祷祝,自称“佛弟子”。后来还为玄奘撰写了《大唐三藏圣教序》。一切的一切都证明道教于他,其实只是平衡佛教的手段,并不是发自内心的崇信。这也就难怪他会相信天竺方士的药物了。

  应该说唐太宗的身体很不好在当时已经是公开的秘密了。更重要的是,在贞观二十一年,他又得了“头风”。所谓“头风”,就是脑部血管疾病,死亡率很高的“中风”也归于此类。这也是李家的遗传病,从李渊到李隆基,都有这病的迹象。

  其实本来那时李世民的身体已经很衰弱了,应该说当时的文武大臣们都已经做好了不测的准备,而且不止一次地做过,乃至有点经验了。李治与武则天就是在李世民的病床前好上的。一方面唐太宗已经有些人事不醒了,一方面这俩还有点心思谈恋爱,多少有点熟悉环境的感觉。

  好好坏坏,起起落落,最后这次,唐太宗终于没撑过去,很有可能就是“头风”最终要了他的命。但在这之前,唐太宗其实早就油尽灯枯了,而在他之后,头风还会继续对唐朝皇帝的健康造成严重威胁。

  这是由于国家的扶持,道教在唐代得到了很大发展,炼丹术也普及到一般贵族之中。但也因此事故频发,很多名人服丹暴死。如曾经的反王之一,太子太保杜伏威,就是服云母而死,结果在社会上造成了很坏的影响。

  更重要的是,李世民树大招风。他身上的光芒太耀眼了,难免让他成为一个标杆或者其他人抹黑的目标。在年轻的时候,李世民曾经旗帜鲜明地否定了炼丹和长生术。这样如果他晚年反而相信了这些东西就很有戏剧性了。八卦性就是人的天性。大部分人更愿意接受一个言而无信的李世民,而不愿意相信他把自己的信念贯彻了一生。

  这就是之前提到过的巴豆与人参的故事。本来人们都有这种心理定势,当然自觉或不自觉的都会向那个角度去考虑问题。

  现在网上就有种说法说唐太宗之死是因为攻打高丽受了箭伤,那就是被韩国电视剧所影响。翻来覆去的都根据这点找证据,结果越说越象。评价这种心理还有个成语叫“疑邻偷斧”。

  一个老头怀疑邻居偷了自己的斧子,什么看邻居都是一副贼眉鼠眼,直到他自己发现斧子落在自己的家里。

  无论什么时代人们最相信的还是自己的判断。因为对于绝大多数人来说,这就是真相!

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