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鉴真识假唐三彩陶马

来源:凤凰彩票网 作者:小豹子 时间:2018-01-30


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盛唐 三彩陶马 洛阳出



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唐 三彩陶马 洛阳出土

  三彩陶马是唐代雕塑艺术品中最能反映时代精神的作品。博物馆、艺术馆、社会个人收藏家总是重金收购,作为艺术瑰宝收藏。而以制作假古董发财致富的人,自然把仿唐三彩陶马作为生财之道,生产出各种形象和规格的三彩马。一般粗制滥造和新手作的赝品很容易鉴定,而有几十年制作经验的高手,特别是那些工艺技术力量很强的三彩陶厂精心仿制的作品 判断起来很难。如何判定呢?

  第一,体会三彩陶马的时代氛围 三彩陶马是雕塑艺术高度发达的时代产物。大唐盛世国运昌盛,文化教育艺术发达,孕育出生机勃勃的雕塑艺术。马,这种动物形体结构本来就得美,与人们的生活关系密切,包括宫廷生活的祝寿、庆典、游猎,沙场征战,商业运输和日常生产生活都不开马。唐太宗时起,以出骏马著名的西域地区就不断地向宫廷献良马,例如骨利干遣使献良种马百匹,唐太宗亲自命名,并制定一套评马的标准。他的陵墓就雕有骏马形象。养马的官吏品级都相当高。唐朝工匠作马时总是将其放在最高等级上来塑造的,把马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此,唐三彩各种形象的马都气宇轩昂,有个性,有情调,有姿态,以内在劲而发外在的形,线条流畅,骨肉停匀,神完气足,加上斑灿绚丽的彩釉,使马的雕塑不同凡响。唐朝以后没有一个时代的马的形象有唐马这样多姿多彩,这样神骏的。假古董制造者首先是没有这样高超的技艺,也没有大唐盛世的时代气氛,他们根本就无法塑出三彩马这样的艺术形象。他们只能照考古发掘品,博物馆陈列品和出版物上的形象模仿。模仿不是创作,既没有生活体验,又没有激情,塑造的马外形可以像马,但没 有生气,比如线条不够流畅。如真唐三彩陶马的头、颈、胸、背脊、肚腹、臀部、腿蹄的结构,线型是用富有弹性的线条,既流畅又有力的组成形体,变化自然。而假陶马面部扁平,眉骨、颧骨、鼻梁、嘴唇起伏变化不大,比较死板。颈部线条太直,丰满的胸部和臀部为了夸张,作的几乎成方形,出不来真品的圆润感。差之毫厘失之千里,真品生机勃勃,强烈的时代精神,把人引导到一千多年唐朝社会,三彩马就是光辉灿烂的大唐文化的一个体现。假陶马则死气沉沉,没有生机。这个体会有助于对真假三彩马的判断。

  第二,看胎体判断真假 制作唐三彩的原料是北方次生高岭土,即坩子土,一般说来,加工并不精细,胎泥颗粒并不均匀,有的还相当粗。以900度以上的温度烧胎体,施釉以后, 以低于此温度来烧釉。大多数胎体不够坚硬,经过埋藏地下,地下水腐蚀等因素使胎体老化,一般都有老化剥蚀的现象。由于烧成气氛的关系,胎色略微泛红,白度不高。假古董又白又细,烧成温度高达1100-1200度,没有任何剥蚀粉化的现象。

  第三,三彩釉本质特征的真假差异 真品釉质比较厚润,基本颜色是白色、黄色、绿色和蓝色。釉中含大量的铅,不同颜色的施上以后在烧成中液化,流动、浸漫、综合、熔融,以上几种基本釉色就变成五光十色,绚丽多彩。假古董色彩单一,主要是绿彩和黄色,再加白彩和蓝彩(极少),各种彩色熔融浸浸综合极少,没有光辉灿烂的感觉。有的作品伯人看出, 就只挂酱红彩釉:釉光明亮刺眼,有火光外露的感觉。

  第四,制作工艺 真品用模制成型。泥料配制较干,工匠填泥、压泥使劲挤压,力求夯填结实。胎体内壁有精大而深的指痕。头颅、躯干和腿蹄接缝明显。假品泥料配制稀软,压泥时用劲很小,有摩痕,内壁比较平滑,粘接痕迹不明显。



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